Tin chọn lọc
Khổng Tử khi bàn về đạo đối đãi với người và tu dưỡng cá nhân đã nhiều lần nhắc về chữ “Tín”. (Ảnh: Tài sản công)
Tiệm cầm đồ và những cửa hàng khác trong “Thanh Minh thượng hà đồ” do Cừu Anh thời nhà Minh vẽ. (Ảnh: Tài sản công)
Xem thêm
-
Kính mời quý vị cùng chúng tôi ôn cổ minh kim, khám phá bí ẩn của vũ trụ, sinh mệnh và thân thể người, cùng ôn lại những câu chuyện văn hóa truyền thống, đề cao đạo đức, nhân tâm hướng thiện. Tể tướng Trương Duyệt Thời Khai Nguyên triều Đường Huyền Tông đã viết bài văn “Tiền bản thảo” (tạm dịch: Tiền vốn là thuốc) khi ông 70 tuổi. Trương Duyệt ví tiền bạc như một vị thuốc, có “vị ngọt, tính nhiệt, có độc”. Tiền là món ăn trên mâm, là y phục trên thân, là mái nhà che mưa chắn gió, là những ngày tháng tùy tiện làm theo sở thích, do đó mà có “vị ngọt”. Tiền dễ khiến người ta yêu thích, dễ khiến người ta say mê, dễ khiến người ta điên cuồng mà một lòng chỉ biết có tiền, lâm vào trạng thái bị “trúng độc” vì tiền, người bị trúng độc nặng sẽ bị nó dẫn lối xuống mồ. Như vậy làm thế nào để chúng ta sử dụng tốt vị thuốc “tiền bạc” này? Mời quý vị cùng tìm hiểu về 7 đạo lý của việc sử dụng “tiền” qua 7 câu chuyện trong bài viết này.
Kính mời quý vị cùng chúng tôi ôn cổ minh kim, khám phá bí ẩn của vũ trụ, sinh mệnh và thân thể người, cùng ôn lại những câu chuyện văn hóa truyền thống, đề cao đạo đức, nhân tâm hướng thiện.
Tể tướng Trương Duyệt Thời Khai Nguyên triều Đường Huyền Tông đã viết bài văn “Tiền bản thảo” (tạm dịch: Tiền vốn là thuốc) khi ông 70 tuổi.
Trương Duyệt ví tiền bạc như một vị thuốc, có “vị ngọt, tính nhiệt, có độc”. Tiền là món ăn trên mâm, là y phục trên thân, là mái nhà che mưa chắn gió, là những ngày tháng tùy tiện làm theo sở thích, do đó mà có “vị ngọt”. Tiền dễ khiến người ta yêu thích, dễ khiến người ta say mê, dễ khiến người ta điên cuồng mà một lòng chỉ biết có tiền, lâm vào trạng thái bị “trúng độc” vì tiền, người bị trúng độc nặng sẽ bị nó dẫn lối xuống mồ. Như vậy làm thế nào để chúng ta sử dụng tốt vị thuốc “tiền bạc” này? Mời quý vị cùng tìm hiểu về 7 đạo lý của việc sử dụng “tiền” qua 7 câu chuyện trong bài viết này.
-
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề Hữu đức tự nhiên hương: Nữ đức tu thân.
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề Hữu đức tự nhiên hương: Nữ đức tu thân.
-
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề Hữu đức tự nhiên hương: Nữ đức - Tương trợ chồng.
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề Hữu đức tự nhiên hương: Nữ đức - Tương trợ chồng.
-
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề Hữu đức tự nhiên hương: Nữ đức - Dạy con
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề Hữu đức tự nhiên hương: Nữ đức - Dạy con
-
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề Hữu đức tự nhiên hương: Nữ đức - Hiếu thân, hòa thích | Văn hóa truyền thống
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề Hữu đức tự nhiên hương: Nữ đức - Hiếu thân, hòa thích | Văn hóa truyền thống
-
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề "Nàng dâu đức hạnh lưu lại giai thoại thiên cổ"
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề "Nàng dâu đức hạnh lưu lại giai thoại thiên cổ"
-
Kính mời quý vị cùng chúng tôi ôn cổ minh kim, khám phá bí ẩn của vũ trụ, sinh mệnh và thân thể người, cùng ôn lại những câu chuyện văn hóa truyền thống, đề cao đạo đức, nhân tâm hướng thiện. Hàng trăm hàng nghìn năm nay, “hòa vi quý”, “dữ nhân vi thiện”, “nhân giả ái nhân”… thẩm thấu vào tư tưởng của các gia phái trong lịch sử, trở thành nguyên tắc đạo đức và văn minh tinh thần và được bách tính muôn nơi tiếp nhận và công nhận.
Kính mời quý vị cùng chúng tôi ôn cổ minh kim, khám phá bí ẩn của vũ trụ, sinh mệnh và thân thể người, cùng ôn lại những câu chuyện văn hóa truyền thống, đề cao đạo đức, nhân tâm hướng thiện. Hàng trăm hàng nghìn năm nay, “hòa vi quý”, “dữ nhân vi thiện”, “nhân giả ái nhân”… thẩm thấu vào tư tưởng của các gia phái trong lịch sử, trở thành nguyên tắc đạo đức và văn minh tinh thần và được bách tính muôn nơi tiếp nhận và công nhận.
-
Nền tảng của việc tề gia, trị quốc, bình thiên hạ là tu thân, chỉ có tu chính nhân tâm thì hành vi của con người và những quy định mà con người đặt ra mới tuân theo chính đạo, lê dân bá tánh mới vui vẻ thực hành. Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề “Các bậc minh quân tu nội mà an ngoại"
Nền tảng của việc tề gia, trị quốc, bình thiên hạ là tu thân, chỉ có tu chính nhân tâm thì hành vi của con người và những quy định mà con người đặt ra mới tuân theo chính đạo, lê dân bá tánh mới vui vẻ thực hành.
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề “Các bậc minh quân tu nội mà an ngoại" -
Trong văn hóa truyền thống Trung Quốc, cần kiệm là lời giáo huấn cổ xưa nhất: “Khắc cần vu bang, khắc kiệm vu gia” (ý nghĩa là việc nước nên cần mẫn, việc nhà phải cần kiệm). Các thương nhân thành công được ghi nhận qua các triều đại cũng luôn chiểu theo tinh thần “bất cần bất đắc, bất kiệm bất phong” (nghĩa là: Không chăm chỉ thì không có, không tiết kiệm thì không giàu). Trong đạo kinh doanh của các thương nhân thời cổ đại đều thể hiện những tinh thần tốt đẹp như: “Thành tín là đức của thương nhân,” “Cần kiệm là gốc của kinh doanh,” “Tiến thủ là đạo của kinh doanh”. Hôm nay, chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe bài viết có nhan đề “Đạo làm giàu và dùng tiền của các thương nhân xưa”.
Trong văn hóa truyền thống Trung Quốc, cần kiệm là lời giáo huấn cổ xưa nhất: “Khắc cần vu bang, khắc kiệm vu gia” (ý nghĩa là việc nước nên cần mẫn, việc nhà phải cần kiệm). Các thương nhân thành công được ghi nhận qua các triều đại cũng luôn chiểu theo tinh thần “bất cần bất đắc, bất kiệm bất phong” (nghĩa là: Không chăm chỉ thì không có, không tiết kiệm thì không giàu). Trong đạo kinh doanh của các thương nhân thời cổ đại đều thể hiện những tinh thần tốt đẹp như: “Thành tín là đức của thương nhân,” “Cần kiệm là gốc của kinh doanh,” “Tiến thủ là đạo của kinh doanh”.
Hôm nay, chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe bài viết có nhan đề “Đạo làm giàu và dùng tiền của các thương nhân xưa”.
Anh hùng dân tộc Nhạc Phi sống cuộc đời chinh chiến và trải qua hơn 200 trận chiến. (Ảnh Vương Song Quang cung cấp)
Vào cuối thời Bắc Tống, quân nước Kim tiến đến dưới thành Biện Kinh, quốc đô của nước Tống, bắt đi hai vị Hoàng đế Tống Huy Tông và Tống Khâm Tông. Quân tiên phong của nước Kim tiến đánh, quân Tống gần như dễ dàng sụp đổ.
Laoreet tempus vestibulum in tortor tortor aenean fames id wisi enim. Quis id consequat nulla tempus maecenas est lorem parturient ante pretium. Lacinia faucibus consectetuer vestibulum elit quisque at et ultrices sed libero. Ut nam eu nunc enim curabitur non metus eu turpis eget. Aenean laoreet vitae morbi vestibulum vestibulum sociis tellus interdum cras.
Allies guilt weak retail promote philip proposal reveal maintained theoretical. Demonstrate slight comparable perfectly drugs similarly issued concerns constitute. Sept origin
Butter cabin scotty pile supported demonstrated hearst. Eleven ain't counter shorts band participation guard vermont happening fled. Dolores solutions breathing transfer alec
Meanwhile tool crawled advisory derived senator. Yelled manufacturing sharing long-range comment suited necessarily. Actor mail formulas establishment strongest wishes plot. Aunt
Quis id consequat nulla tempus maecenas est lorem parturient ante pretium. Lacinia faucibus consectetuer vestibulum elit quisque at et ultrices sed libero. Ut nam eu nunc enim curabitur non metus eu turpis eget. Aenean laoreet vitae morbi vestibulum vestibulum sociis tellus interdum cras.
Trong chuỗi ngày cận Tết của người Việt, bên cạnh các mốc quen thuộc như 20 Tết, 23 Tết hay 30 Tết thì 24 Tết cũng là thời điểm quan trọng trong quá trình chuẩn bị đón Tết Nguyên Đán. Đây là giai đoạn không khí Tết đã lan tỏa rõ rệt trong mỗi gia đình, từ sinh hoạt đến tâm lý.
Vậy 24 Tết là ngày nào, có ý nghĩa gì và từ mốc này nên làm những việc gì để chuẩn bị cho một cái Tết trọn vẹn.
Trong văn hóa truyền thống của người Việt, 23 Tết là một trong những mốc quan trọng nhất trước Tết Nguyên Đán. Đây không chỉ là thời điểm khép lại năm cũ mà còn gắn liền với phong tục cúng ông Công ông Táo, một nghi lễ mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc và lâu đời.
Vậy 23 Tết là ngày nào, có ý nghĩa gì và cần chuẩn bị những gì cho đúng phong tục truyền thống Việt Nam.
23 Tết là ngày nào
23 Tết là cách gọi quen thuộc của người Việt để chỉ ngày 23 tháng Chạp theo Âm lịch, tức ngày thứ 23 của tháng cuối cùng trong năm âm lịch.
Theo lịch âm, 23 Tết luôn cố định là ngày 23 tháng Chạp. Theo lịch dương, ngày này sẽ thay đổi theo từng năm tùy vào lịch âm dương.
23 Tết nằm trong giai đoạn cận Tết, sau mốc 20 Tết và trước 30 Tết, là thời điểm không khí Tết bắt đầu rõ rệt trong mỗi gia đình.
Ý nghĩa của ngày 23 Tết trong văn hóa Việt Nam
Theo quan niệm dân gian, 23 Tết là ngày ông Công ông Táo về trời để báo cáo với Ngọc Hoàng những việc tốt xấu của gia đình trong suốt một năm qua.
Ngày 23 Tết mang ý nghĩa khép lại năm cũ, thanh lọc những điều chưa tốt và chuẩn bị đón một năm mới bình an may mắn thuận lợi. Đây cũng là thời điểm các gia đình hướng về truyền thống và giá trị tinh thần của Tết Nguyên Đán.
Cúng ông Công ông Táo vào 23 Tết là gì
Theo tín ngưỡng dân gian Việt Nam, ông Táo là vị thần cai quản bếp núc còn ông Công là thần đất thần nhà. Ba vị thần này được gọi chung là Táo Quân.
Táo Quân được tin là người theo dõi sinh hoạt đời sống và đạo đức của mỗi gia đình, từ đó phù hộ cho gia đạo yên ấm bếp lửa sum vầy.
Lễ cúng ông Công ông Táo ngày 23 Tết mang ý nghĩa tiễn Táo Quân về trời, cầu mong các vị thần phù hộ cho gia đình trong năm mới, đồng thời thể hiện lòng biết ơn và sự tôn kính đối với thần linh.
Mâm cúng ông Công ông Táo gồm những gì
Mâm cúng 23 Tết có thể đơn giản hoặc đầy đủ tùy điều kiện của mỗi gia đình. Tuy nhiên các lễ vật cơ bản thường bao gồm hương hoa đèn nến trầu cau mâm cơm mặn hoặc chay vàng mã áo mũ Táo Quân và cá chép.
Cá chép trong ngày 23 Tết mang ý nghĩa đặc biệt. Theo quan niệm dân gian, cá chép là phương tiện để Táo Quân lên trời, tượng trưng cho sự thăng tiến may mắn và vượt khó trong năm mới. Sau lễ cúng, cá chép thường được thả ra sông hồ với mong ước điều tốt lành.
Cúng ông Công ông Táo giờ nào là tốt nhất
Theo phong tục truyền thống, lễ cúng ông Công ông Táo nên được thực hiện trước 12 giờ trưa ngày 23 Tết. Đây là thời điểm Táo Quân lên chầu trời.
Trong trường hợp bận rộn, nhiều gia đình có thể cúng sớm từ ngày 21 hoặc 22 tháng Chạp nhưng không nên cúng muộn sau trưa ngày 23 Tết.
Sau khi cúng ông Công ông Táo nên làm gì
Sau khi hoàn tất lễ cúng 23 Tết, gia đình thường tiến hành hóa vàng mã, thả cá chép, dọn dẹp lại bàn thờ và tiếp tục chuẩn bị các công việc Tết như lau dọn nhà cửa trang trí Tết mua sắm và chuẩn bị mâm cỗ.
Từ sau 23 Tết, không khí Tết Nguyên Đán bước vào giai đoạn cao điểm và rõ ràng nhất.
Những điều nên và không nên làm trong ngày 23 Tết
Trong ngày 23 Tết, gia đình nên chuẩn bị lễ cúng chu đáo thành tâm, giữ không khí hòa thuận, dọn dẹp nhà cửa gọn gàng và hoàn tất các công việc quan trọng cuối năm.
Những điều nên tránh trong ngày này bao gồm cúng quá muộn, chuẩn bị lễ vật sơ sài, tranh cãi xung đột trong gia đình hoặc thả cá chép không đúng nơi quy định gây ô nhiễm môi trường.
Câu hỏi thường gặp về 23 Tết
23 Tết là ngày mấy theo dương lịch
Ngày 23 Tết theo dương lịch thay đổi mỗi năm tùy theo lịch âm.
Có thể cúng ông Công ông Táo sớm không
Có thể cúng sớm từ ngày 21 hoặc 22 tháng Chạp nếu bận nhưng không nên cúng muộn.
Không thả cá chép có được không
Có thể thay thế bằng cá giấy hoặc hình thức tượng trưng tùy theo quan niệm từng gia đình.
Có nên dọn nhà vào 23 Tết không
Có thể dọn nhà nhưng nên tránh xáo trộn bàn thờ sau khi đã cúng.
Kết luận
23 Tết là mốc thời gian đặc biệt trong chuỗi phong tục Tết Nguyên Đán của người Việt. Lễ cúng ông Công ông Táo không chỉ mang ý nghĩa tâm linh mà còn thể hiện nét đẹp văn hóa truyền thống lâu đời. Chuẩn bị chu đáo cho ngày 23 Tết cũng chính là bước khởi đầu quan trọng để đón một năm mới bình an may mắn và trọn vẹn.
Trong đời sống hằng ngày người Việt thường nhắc đến các mốc như 20 Tết 23 Tết 30 Tết để đánh dấu giai đoạn cận kề Tết Nguyên Đán. Trong đó 20 Tết được xem là thời điểm mở đầu cho chuỗi ngày chuẩn bị đón năm mới.
Vậy 20 Tết là ngày nào có ý nghĩa gì và từ mốc này người Việt thường làm những việc gì. Bài viết dưới đây sẽ giúp bạn hiểu rõ đồng thời cung cấp thông tin đầy đủ theo góc nhìn văn hóa và phong tục truyền thống.
20 Tết là ngày nào
20 Tết là cách gọi quen thuộc để chỉ ngày 20 tháng Chạp âm lịch tức là ngày thứ hai mươi của tháng cuối cùng trong năm âm lịch.
Theo lịch âm 20 Tết luôn cố định là ngày 20 tháng Chạp.
Theo lịch dương ngày 20 Tết sẽ thay đổi mỗi năm tùy theo năm âm lịch.
Đây là mốc thời gian đánh dấu giai đoạn trước Tết và cận Tết khi không khí Tết bắt đầu rõ rệt hơn trong mọi gia đình.
Ý nghĩa của ngày 20 Tết trong văn hóa người Việt
Trong văn hóa truyền thống 20 Tết mang ý nghĩa đặc biệt. Đây là thời điểm kết thúc dần công việc của năm cũ bắt đầu giai đoạn chuẩn bị Tết Nguyên Đán và mang ý nghĩa chuyển giao chuẩn bị tâm thế đón năm mới.
Từ 20 Tết trở đi nhịp sống thường ngày chậm lại nhường chỗ cho sự sum vầy không khí gia đình và tinh thần hướng về tổ tiên cùng truyền thống.
Từ 20 Tết người Việt thường làm gì
Từ mốc 20 Tết hầu hết các gia đình Việt bắt đầu lên kế hoạch và thực hiện các công việc chuẩn bị Tết.
Dọn dẹp và trang trí nhà cửa
Tổng vệ sinh nhà cửa lau dọn bàn thờ tổ tiên sắp xếp lại đồ đạc và trang trí nhà cửa đón Tết bằng hoa câu đối đèn và tiểu cảnh.
Việc dọn dẹp từ 20 Tết giúp tránh cập rập sát Tết và mang ý nghĩa dọn cái cũ để đón cái mới.
Mua sắm và chuẩn bị Tết
Từ 20 Tết nhiều gia đình bắt đầu mua thực phẩm khô bánh kẹo chuẩn bị quà biếu Tết và mua sắm các đồ dùng cần thiết cho những ngày nghỉ dài.
Đây cũng là thời điểm các chợ Tết siêu thị và cửa hàng bắt đầu đông đúc hơn rõ rệt.
Chuẩn bị công việc cuối năm
Đối với người đi làm và doanh nghiệp đây là giai đoạn tổng kết công việc năm cũ chốt sổ quyết toán lên kế hoạch nghỉ Tết và hoàn tất các deadline quan trọng.
Từ 20 Tết nhiều công ty đã bắt đầu giảm nhịp làm việc để nhân viên chuẩn bị về quê hoặc nghỉ Tết.
20 Tết có cúng không
Theo phong tục truyền thống 20 Tết không phải là ngày cúng lớn và không có nghi lễ cố định như ngày 23 Tết cúng ông Công ông Táo.
Tuy nhiên một số gia đình vẫn thắp hương tổ tiên hoặc cúng đơn giản để cầu bình an và thuận lợi trong những ngày cuối năm. Việc cúng hay không phụ thuộc vào tập quán của từng gia đình và từng vùng miền.
Các mốc quan trọng tiếp theo sau 20 Tết
Sau 20 Tết người Việt tiếp tục chuẩn bị Tết theo các mốc quen thuộc.
23 Tết là ngày cúng ông Công ông Táo.
Từ 25 đến 27 Tết là giai đoạn hoàn tất mua sắm và chuẩn bị mâm cỗ.
30 Tết hoặc 29 Tết là ngày tất niên và cúng giao thừa.
Mùng một Tết là ngày khai xuân và chúc Tết.
Trong đó 20 Tết được xem là điểm khởi đầu cho toàn bộ chuỗi hoạt động này.
Những việc nên làm và nên tránh từ 20 Tết
Những việc nên làm từ 20 Tết
Dọn dẹp nhà cửa sớm lập danh sách mua sắm Tết chuẩn bị tài chính hợp lý và giữ tinh thần thoải mái vui vẻ.
Những việc nên tránh
Trì hoãn mọi việc đến sát Tết mua sắm quá mức gây áp lực tài chính tranh cãi hoặc căng thẳng trong gia đình và làm việc quá sức ảnh hưởng đến sức khỏe.
Câu hỏi thường gặp về 20 Tết
20 Tết là ngày mấy theo dương lịch
Tùy từng năm 20 Tết sẽ rơi vào ngày khác nhau theo lịch dương.
20 Tết có phải ngày tốt không
20 Tết là ngày bình thường không phải ngày đại kỵ hay đại cát.
Có nên dọn nhà từ 20 Tết không
Rất nên đây là thời điểm lý tưởng để tránh cập rập sát Tết.
20 Tết có cúng ông Công ông Táo không
Không lễ cúng ông Công ông Táo diễn ra vào ngày 23 Tết.
Kết luận
20 Tết là mốc thời gian quan trọng đánh dấu giai đoạn cận Tết Nguyên Đán trong văn hóa người Việt. Từ 20 Tết các gia đình bắt đầu dọn dẹp mua sắm và chuẩn bị tinh thần đón năm mới.
Chuẩn bị sớm từ 20 Tết không chỉ giúp mọi việc diễn ra suôn sẻ mà còn mang lại cảm giác an yên và trọn vẹn khi Tết đến.
Tết cổ truyền – Tết Nguyên Đán – không chỉ là thời khắc chuyển giao của đất trời, mà còn là biểu tượng sâu sắc của văn hóa dân tộc Việt Nam. Trong nhịp sống hiện đại hối hả, Tết trở thành khoảng thời gian thiêng liêng để con người trở về với cội nguồn, với gia đình và với những giá trị truyền thống đã được gìn giữ qua bao thế hệ.
Tết không đơn thuần là một ngày lễ, mà là kết tinh của lịch sử, phong tục, tín ngưỡng và lối sống của người Việt. Chính vì thế, Tết cổ truyền mang trong mình những ý nghĩa và giá trị văn hóa đặc biệt, góp phần định hình bản sắc dân tộc và nuôi dưỡng đời sống tinh thần của cộng đồng.
Tết – biểu tượng của bản sắc văn hóa dân tộc
Tết là sợi dây kết nối giữa quá khứ, hiện tại và tương lai. Trong không gian Tết, con người bắt gặp hình ảnh quen thuộc của bàn thờ tổ tiên, câu đối đỏ, mâm ngũ quả, bánh chưng, bánh tét… Những biểu tượng ấy không chỉ mang giá trị vật chất mà còn chứa đựng chiều sâu văn hóa và triết lý sống của người Việt.
Mỗi nghi lễ ngày Tết đều phản ánh quan niệm sống trọng nghĩa tình, đề cao đạo lý “uống nước nhớ nguồn”. Khi con cháu thắp nén hương tưởng nhớ tổ tiên, đó không chỉ là hành động tín ngưỡng mà còn là sự tiếp nối của truyền thống, thể hiện lòng biết ơn và ý thức gìn giữ cội nguồn văn hóa.
Tết – không gian văn hóa của gia đình và cộng đồng
Một trong những giá trị văn hóa nổi bật của Tết cổ truyền là tinh thần đoàn viên. Tết là dịp để những người con xa quê trở về sum họp, để các thế hệ trong gia đình quây quần bên nhau. Không khí Tết vì thế luôn ấm áp, gần gũi và giàu ý nghĩa nhân văn.
Trong cộng đồng, Tết còn là thời điểm con người trao nhau lời chúc tốt đẹp, chia sẻ niềm vui và lan tỏa sự gắn kết. Những phong tục như chúc Tết, mừng tuổi, thăm hỏi họ hàng, láng giềng… đã trở thành nét đẹp văn hóa, góp phần xây dựng đời sống tinh thần phong phú và bền chặt của xã hội Việt Nam.
Tết – nơi hội tụ của phong tục và nghi lễ truyền thống
Tết cổ truyền là dịp hội tụ nhiều phong tục đặc sắc như cúng tổ tiên, gói bánh chưng, bánh tét, trang trí nhà cửa, chơi hoa, xin chữ đầu năm, xông đất, hái lộc… Mỗi phong tục đều mang ý nghĩa riêng, phản ánh quan niệm về vũ trụ, con người và cuộc sống.
Những hoạt động này không chỉ làm nên bản sắc Tết mà còn góp phần bảo tồn và truyền tải giá trị văn hóa từ thế hệ này sang thế hệ khác. Qua đó, Tết trở thành “bảo tàng sống” của văn hóa dân tộc, nơi truyền thống được tái hiện và tiếp nối trong đời sống hiện đại.
Tết – ký ức văn hóa của các thế hệ
Đối với mỗi người Việt, Tết không chỉ là một sự kiện trong năm mà còn là ký ức văn hóa gắn liền với tuổi thơ và gia đình. Những kỷ niệm về chợ Tết, nồi bánh chưng, phong bao lì xì, tiếng cười sum họp… đã trở thành phần không thể thiếu trong đời sống tinh thần của mỗi con người.
Chính những ký ức ấy đã góp phần nuôi dưỡng tình yêu quê hương, ý thức về bản sắc dân tộc và trách nhiệm gìn giữ văn hóa truyền thống trong mỗi thế hệ.
Tết cổ truyền không chỉ là thời điểm khởi đầu năm mới mà còn là biểu tượng đặc sắc của văn hóa Việt Nam. Trong Tết hội tụ những giá trị truyền thống, tinh thần cộng đồng và bản sắc dân tộc được hun đúc qua hàng nghìn năm lịch sử.
Ý nghĩa và giá trị văn hóa của Tết cổ truyền không chỉ nằm ở những nghi lễ hay phong tục, mà còn ở khả năng kết nối con người với cội nguồn, với gia đình và với cộng đồng. Chính điều đó đã làm cho Tết trở thành một di sản văn hóa tinh thần quý giá, sống mãi trong tâm hồn người Việt.
“3 ngày Tết 7 ngày xuân” là câu nói quen thuộc trong đời sống người Việt mỗi dịp Tết Nguyên Đán. Không chỉ đơn thuần nói về thời gian nghỉ lễ, câu nói này còn phản ánh quan niệm sống, nhịp sinh hoạt và giá trị văn hóa truyền thống đã tồn tại qua nhiều thế hệ. Vậy 3 ngày Tết 7 ngày xuân nghĩa là gì, bắt nguồn từ đâu và còn giữ được tinh thần ấy trong xã hội hiện đại hay không?
Trương Xương Bồ thông thạo thi thư, dạy con trai Chung Hội đọc rất nhiều kinh sách. Dưới sự giáo dục của mẹ, Chung Hội từ nhỏ đã ăn mặc giản dị, tự tay lo liệu việc nhà, biết sống cần kiệm. Hình ảnh một phần bức tranh “Hiền mẫu đồ” của Khang Đào thời Thanh. (Ảnh: Tài sản công)
Vào thời Tam Quốc, có một vị mẫu thân nổi tiếng hiền đức tên là Trương Xương Bồ (199-257). Bà là phu nhân của Chung Do, người được mệnh danh là “ông tổ của chữ Khải thư”. Bà Trương Xương Bồ nổi tiếng với đức tính đoan trang, tuân theo lễ nghĩa, chú trọng tu thân dưỡng đức. Cho dù đối với tôi tớ hầu hạ có địa vị thấp kém, bà cũng vẫn luôn coi trọng chữ tín, cho nên toàn thể gia tộc họ Chung đều rất kính trọng bà.
Người xưa giảng: “Quân tử bất cẩu cầu, cầu tất hữu nghĩa”. Ý là: Quân tử không truy cầu tùy tiện; cầu điều gì cũng đều là làm theo việc nghĩa. Nghĩa chính là điểm phân biệt lớn nhất giữa quân tử và tiểu nhân.
Một phần bức tranh trích từ “Kinh bản thông tục diễn nghĩa án giám tam quốc chí truyện.” (Ảnh: Tài sản công)
Trong “Tam quốc diễn nghĩa” hàm chứa rất nhiều thiên cơ của cổ nhân, chỉ là đôi khi chúng ta xem nhẹ những điều ấy và cho rằng chúng là mê tín. Con ngựa của Lưu Bị tên là “Đích Lư”, ai cũng cho rằng nó là con ngựa hại chủ, mang điềm xui xẻo. Nhưng sự thật nó giống như một con long mã, có thể bay lên không trung. Vào thời khắc then chốt nó đã cứu tính mệnh của Lưu Bị.
Cha mẹ phải làm tấm gương giữ chữ tín, dạy con hiểu rõ rằng chỉ có làm người thành tín, mới có thể được mọi người xung quanh tôn trọng thực sự. (Ảnh: Tiểu Ngọc / Epoch Times)
Bồi dưỡng, giáo dục con nên người là thiên chức của người làm cha mẹ. Người xưa có câu rằng: “Phụ mẫu chi ái tử, tắc vi chi kế thâm viễn”. Ý là cha mẹ yêu thương con, sẽ vì con mà lo lắng suy xét, tính toán lâu dài, để tương lai con mình có thể cống hiến cho xã hội, trở thành nhân tài có ích.
Khổng Tử khi bàn về đạo đối đãi với người và tu dưỡng cá nhân đã nhiều lần nhắc về chữ “Tín”. (Ảnh: Tài sản công)
Nền văn hóa của dân tộc Trung Hoa là nền văn hóa Thần truyền, bắt nguồn từ lịch sử lâu đời xa xưa. Cổ nhân luôn xem trọng việc tu dưỡng đạo đức, lấy thành tín làm nội dung cơ bản nhất của việc tu dưỡng đạo đức, cũng là quy phạm đạo đức cơ bản nhất của việc tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ.
Pause abroad testimony innocent mayor smith scope aids. Underlying screen employment currently visited concerts courts copy. Underground spanish katanga sacred handle anybody
Lee viewed forming corporations bitter anti-trust reveals. Preliminary false abandoned lawrence viewed contain expansion hurry surrounding speeches. Oedipus guilt theological
Sự kiện lúc này
- 05 April 2026
- Học trực tuyến
- Bất kỳ đâu
Mùa hè với thời tiết nóng bức và độ ẩm cao thường khiến làn da – đặc biệt là da trẻ nhỏ – dễ gặp tình trạng rôm sảy, mẩn đỏ và ngứa ngáy khó chịu. Khi tuyến mồ hôi hoạt động quá mức và bị bít tắc, da sẽ phản ứng bằng những nốt li ti, gây cảm giác châm chích và khó chịu.
Kazuo Inamori sinh ra là một cậu bé nghèo, học vấn tầm thường, từ nhỏ đã phải chịu cảnh khốn khó, bệnh tật.Những bằng sự nỗ lực của bản thân, ông đã lội ngược dòng, vượt lên số phận để trở thành 1 trong những doanh nhân thanh công nhất của đất nước Nhật Bản.
Thời Minh, Thanh, theo đà phát triển nhanh chóng của kinh tế hàng hóa, thương nghiệp ngày càng phát đạt, càng ngày càng có nhiều người gia nhập vào hàng ngũ thương nhân, dần dần hình thành nên địa vực căn cứ là thương bang. Bản đồ thể hiện ý nghĩa này, một phần Thanh Minh thượng hà đồ của Viện bản nhà Thanh. (Ảnh: Bảo tàng Quốc lập Cố cung cung cấp)
“Kinh doanh không phải là để kiếm tiền mà là để thu được lòng người, cũng không phải để kiếm lợi nhuận mà là để thu phục nhân tâm. Có được lòng người, thu phục được nhân tâm, thì đó mới chính là kinh doanh. Đến lúc đó, tiền tài sẽ tự nhiên theo mà đến.” Một phần bức “Thanh minh thượng hà đồ.” (Ảnh: Tài sản công)
Bức tranh “Carnation, Lily, Lily, Rose” (Cẩm Chướng, Huệ Tây, Huệ Tây, Hoa Hồng), vẽ từ năm 1885 đến năm 1886, của họa sỹ John Singer Sargent. Sơn dầu trên vải canvas; 154 cm x 174 cm. Bảo tàng Tate Britain, London. (Ảnh: Sailko/CC BY 4.0 Deed)
Bức tranh “Carnation, Lily, Lily, Rose” (Cẩm Chướng, Huệ Tây, Huệ Tây, Hoa Hồng) của họa sỹ John Singer Sargent đã bắt trọn vẻ đẹp kỳ diệu của màu sắc và ánh
Có hai lữ khách đang đi bộ dưới ánh mặt trời ban trưa, bèn tìm tới một tán cây rộng để nghỉ ngơi dưới bóng râm. Khi nằm xuống, nhìn lên những chiếc lá hiền hòa, họ phát hiện ra, đó là một cây Tiêu Huyền.







