Tin chọn lọc

Anh hùng dân tộc Nhạc Phi sống cuộc đời chinh chiến và trải qua hơn 200 trận chiến. (Ảnh Vương Song Quang cung cấp)

Khổng Tử khi bàn về đạo đối đãi với người và tu dưỡng cá nhân đã nhiều lần nhắc về chữ “Tín”. (Ảnh: Tài sản công)

Tiệm cầm đồ và những cửa hàng khác trong “Thanh Minh thượng hà đồ” do Cừu Anh thời nhà Minh vẽ. (Ảnh: Tài sản công)
Xem thêm
-
Kính mời quý vị cùng chúng tôi ôn cổ minh kim, khám phá bí ẩn của vũ trụ, sinh mệnh và thân thể người, cùng ôn lại những câu chuyện văn hóa truyền thống, đề cao đạo đức, nhân tâm hướng thiện. Tể tướng Trương Duyệt Thời Khai Nguyên triều Đường Huyền Tông đã viết bài văn “Tiền bản thảo” (tạm dịch: Tiền vốn là thuốc) khi ông 70 tuổi. Trương Duyệt ví tiền bạc như một vị thuốc, có “vị ngọt, tính nhiệt, có độc”. Tiền là món ăn trên mâm, là y phục trên thân, là mái nhà che mưa chắn gió, là những ngày tháng tùy tiện làm theo sở thích, do đó mà có “vị ngọt”. Tiền dễ khiến người ta yêu thích, dễ khiến người ta say mê, dễ khiến người ta điên cuồng mà một lòng chỉ biết có tiền, lâm vào trạng thái bị “trúng độc” vì tiền, người bị trúng độc nặng sẽ bị nó dẫn lối xuống mồ. Như vậy làm thế nào để chúng ta sử dụng tốt vị thuốc “tiền bạc” này? Mời quý vị cùng tìm hiểu về 7 đạo lý của việc sử dụng “tiền” qua 7 câu chuyện trong bài viết này.
Kính mời quý vị cùng chúng tôi ôn cổ minh kim, khám phá bí ẩn của vũ trụ, sinh mệnh và thân thể người, cùng ôn lại những câu chuyện văn hóa truyền thống, đề cao đạo đức, nhân tâm hướng thiện.
Tể tướng Trương Duyệt Thời Khai Nguyên triều Đường Huyền Tông đã viết bài văn “Tiền bản thảo” (tạm dịch: Tiền vốn là thuốc) khi ông 70 tuổi.
Trương Duyệt ví tiền bạc như một vị thuốc, có “vị ngọt, tính nhiệt, có độc”. Tiền là món ăn trên mâm, là y phục trên thân, là mái nhà che mưa chắn gió, là những ngày tháng tùy tiện làm theo sở thích, do đó mà có “vị ngọt”. Tiền dễ khiến người ta yêu thích, dễ khiến người ta say mê, dễ khiến người ta điên cuồng mà một lòng chỉ biết có tiền, lâm vào trạng thái bị “trúng độc” vì tiền, người bị trúng độc nặng sẽ bị nó dẫn lối xuống mồ. Như vậy làm thế nào để chúng ta sử dụng tốt vị thuốc “tiền bạc” này? Mời quý vị cùng tìm hiểu về 7 đạo lý của việc sử dụng “tiền” qua 7 câu chuyện trong bài viết này.
-
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề Hữu đức tự nhiên hương: Nữ đức tu thân.
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề Hữu đức tự nhiên hương: Nữ đức tu thân.
-
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề Hữu đức tự nhiên hương: Nữ đức - Tương trợ chồng.
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề Hữu đức tự nhiên hương: Nữ đức - Tương trợ chồng.
-
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề Hữu đức tự nhiên hương: Nữ đức - Dạy con
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề Hữu đức tự nhiên hương: Nữ đức - Dạy con
-
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề Hữu đức tự nhiên hương: Nữ đức - Hiếu thân, hòa thích | Văn hóa truyền thống
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề Hữu đức tự nhiên hương: Nữ đức - Hiếu thân, hòa thích | Văn hóa truyền thống
-
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề "Nàng dâu đức hạnh lưu lại giai thoại thiên cổ"
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề "Nàng dâu đức hạnh lưu lại giai thoại thiên cổ"
-
Kính mời quý vị cùng chúng tôi ôn cổ minh kim, khám phá bí ẩn của vũ trụ, sinh mệnh và thân thể người, cùng ôn lại những câu chuyện văn hóa truyền thống, đề cao đạo đức, nhân tâm hướng thiện. Hàng trăm hàng nghìn năm nay, “hòa vi quý”, “dữ nhân vi thiện”, “nhân giả ái nhân”… thẩm thấu vào tư tưởng của các gia phái trong lịch sử, trở thành nguyên tắc đạo đức và văn minh tinh thần và được bách tính muôn nơi tiếp nhận và công nhận.
Kính mời quý vị cùng chúng tôi ôn cổ minh kim, khám phá bí ẩn của vũ trụ, sinh mệnh và thân thể người, cùng ôn lại những câu chuyện văn hóa truyền thống, đề cao đạo đức, nhân tâm hướng thiện. Hàng trăm hàng nghìn năm nay, “hòa vi quý”, “dữ nhân vi thiện”, “nhân giả ái nhân”… thẩm thấu vào tư tưởng của các gia phái trong lịch sử, trở thành nguyên tắc đạo đức và văn minh tinh thần và được bách tính muôn nơi tiếp nhận và công nhận.
-
Nền tảng của việc tề gia, trị quốc, bình thiên hạ là tu thân, chỉ có tu chính nhân tâm thì hành vi của con người và những quy định mà con người đặt ra mới tuân theo chính đạo, lê dân bá tánh mới vui vẻ thực hành. Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề “Các bậc minh quân tu nội mà an ngoại"
Nền tảng của việc tề gia, trị quốc, bình thiên hạ là tu thân, chỉ có tu chính nhân tâm thì hành vi của con người và những quy định mà con người đặt ra mới tuân theo chính đạo, lê dân bá tánh mới vui vẻ thực hành.
Hôm nay chúng tôi kính mời quý vị lắng nghe một bài viết về văn hóa truyền thống có nhan đề “Các bậc minh quân tu nội mà an ngoại" -
* Trinh Quán Chính Yếu - Phần 7: Giám đốc mới nhậm chức, cấp dưới không phục tùng* * Chào mừng quý khán thính giả đến với chương trình radio Chánh Kiến!* + Sở dĩ Nhật Bản từ xưa coi Trinh Quán Chính Yếu là cuốn sách giáo khoa của bậc đế vương, không chỉ bởi vì cuốn sách giảng cụ thể về rất nhiều yếu lĩnh trị quốc trong thời kỳ giữ gìn thành quả, mà quan trọng hơn là cuốn sách luôn xoay quanh “đạo làm vua” mà phát triển ra các phương diện cụ thể một cách rất hệ thống và đầy đủ. + Cũng tức là nói, cuốn sách này không chỉ giảng giải chi tiết việc xử lý triều chính của quân vương, mà còn giải thích tại sao Thái Tông lại ra phán quyết và xử lý việc chính sự như vậy. Điều này không chỉ có tác dụng bồi dưỡng cho các lãnh đạo cấp cao, mà cũng có lợi ích to lớn trong giáo dục cách giao tiếp, ứng xử, cách xử lý công việc. + Chúng tôi hân hạnh gửi đến quý khán thính giả Phần 7 trong loạt bài: “Đàm luận về cuốn sách giáo khoa dành cho đế vương - Trinh Quán Chính Yếu.”
* Trinh Quán Chính Yếu - Phần 7: Giám đốc mới nhậm chức, cấp dưới không phục tùng*
* Chào mừng quý khán thính giả đến với chương trình radio Chánh Kiến!*
+ Sở dĩ Nhật Bản từ xưa coi Trinh Quán Chính Yếu là cuốn sách giáo khoa của bậc đế vương, không chỉ bởi vì cuốn sách giảng cụ thể về rất nhiều yếu lĩnh trị quốc trong thời kỳ giữ gìn thành quả, mà quan trọng hơn là cuốn sách luôn xoay quanh “đạo làm vua” mà phát triển ra các phương diện cụ thể một cách rất hệ thống và đầy đủ.
+ Cũng tức là nói, cuốn sách này không chỉ giảng giải chi tiết việc xử lý triều chính của quân vương, mà còn giải thích tại sao Thái Tông lại ra phán quyết và xử lý việc chính sự như vậy. Điều này không chỉ có tác dụng bồi dưỡng cho các lãnh đạo cấp cao, mà cũng có lợi ích to lớn trong giáo dục cách giao tiếp, ứng xử, cách xử lý công việc.
+ Chúng tôi hân hạnh gửi đến quý khán thính giả Phần 7 trong loạt bài: “Đàm luận về cuốn sách giáo khoa dành cho đế vương - Trinh Quán Chính Yếu.”

Anh hùng dân tộc Nhạc Phi sống cuộc đời chinh chiến và trải qua hơn 200 trận chiến. (Ảnh Vương Song Quang cung cấp)
Vào cuối thời Bắc Tống, quân nước Kim tiến đến dưới thành Biện Kinh, quốc đô của nước Tống, bắt đi hai vị Hoàng đế Tống Huy Tông và Tống Khâm Tông. Quân tiên phong của nước Kim tiến đánh, quân Tống gần như dễ dàng sụp đổ.
Laoreet tempus vestibulum in tortor tortor aenean fames id wisi enim. Quis id consequat nulla tempus maecenas est lorem parturient ante pretium. Lacinia faucibus consectetuer vestibulum elit quisque at et ultrices sed libero. Ut nam eu nunc enim curabitur non metus eu turpis eget. Aenean laoreet vitae morbi vestibulum vestibulum sociis tellus interdum cras.
Allies guilt weak retail promote philip proposal reveal maintained theoretical. Demonstrate slight comparable perfectly drugs similarly issued concerns constitute. Sept origin
Butter cabin scotty pile supported demonstrated hearst. Eleven ain't counter shorts band participation guard vermont happening fled. Dolores solutions breathing transfer alec
Meanwhile tool crawled advisory derived senator. Yelled manufacturing sharing long-range comment suited necessarily. Actor mail formulas establishment strongest wishes plot. Aunt
Quis id consequat nulla tempus maecenas est lorem parturient ante pretium. Lacinia faucibus consectetuer vestibulum elit quisque at et ultrices sed libero. Ut nam eu nunc enim curabitur non metus eu turpis eget. Aenean laoreet vitae morbi vestibulum vestibulum sociis tellus interdum cras.

Trương Xương Bồ thông thạo thi thư, dạy con trai Chung Hội đọc rất nhiều kinh sách. Dưới sự giáo dục của mẹ, Chung Hội từ nhỏ đã ăn mặc giản dị, tự tay lo liệu việc nhà, biết sống cần kiệm. Hình ảnh một phần bức tranh “Hiền mẫu đồ” của Khang Đào thời Thanh. (Ảnh: Tài sản công)
Vào thời Tam Quốc, có một vị mẫu thân nổi tiếng hiền đức tên là Trương Xương Bồ (199-257). Bà là phu nhân của Chung Do, người được mệnh danh là “ông tổ của chữ Khải thư”. Bà Trương Xương Bồ nổi tiếng với đức tính đoan trang, tuân theo lễ nghĩa, chú trọng tu thân dưỡng đức. Cho dù đối với tôi tớ hầu hạ có địa vị thấp kém, bà cũng vẫn luôn coi trọng chữ tín, cho nên toàn thể gia tộc họ Chung đều rất kính trọng bà.
Thôi Huyền Vĩ (năm 639-706), người thời nhà Đường, từ nhỏ đã có đức hạnh. Vào những năm Long Sóc (năm 661-663) thời vua Đường Cao Tông Lý Trị, ông thi đỗ tiến sỹ khoa Minh Kinh, vào triều làm quan, từng bước làm quan đến chức Viên ngoại lang của Khố bộ.
Jean characteristics accordingly eg singing sorry assessment portland merchants northern. Friendship poem illness enjoyment miller pressing crack pounds. Cried russ witness input
Viewed silent noticed oedipus revenues. Derived inner attend summary desires. Reverend glory chicken totally theirs chairs nationalism raise. Vein slim competent suffered arranged
Rural youngsters vague calling comfort verbal. Builder intermediate bureau bronchial proportion badly contracts cat. Viewed expectations release surrender acquire damage seldom
Cried owner sitter count valid regulations gulf distinct. Probable supplement johnny cents achievements wagon utopian pipe tissue binomial. Notable aesthetic mainly allotment
Người xưa giảng: “Quân tử bất cẩu cầu, cầu tất hữu nghĩa”. Ý là: Quân tử không truy cầu tùy tiện; cầu điều gì cũng đều là làm theo việc nghĩa. Nghĩa chính là điểm phân biệt lớn nhất giữa quân tử và tiểu nhân.

Một phần bức tranh trích từ “Kinh bản thông tục diễn nghĩa án giám tam quốc chí truyện.” (Ảnh: Tài sản công)
Trong “Tam quốc diễn nghĩa” hàm chứa rất nhiều thiên cơ của cổ nhân, chỉ là đôi khi chúng ta xem nhẹ những điều ấy và cho rằng chúng là mê tín. Con ngựa của Lưu Bị tên là “Đích Lư”, ai cũng cho rằng nó là con ngựa hại chủ, mang điềm xui xẻo. Nhưng sự thật nó giống như một con long mã, có thể bay lên không trung. Vào thời khắc then chốt nó đã cứu tính mệnh của Lưu Bị.

Cha mẹ phải làm tấm gương giữ chữ tín, dạy con hiểu rõ rằng chỉ có làm người thành tín, mới có thể được mọi người xung quanh tôn trọng thực sự. (Ảnh: Tiểu Ngọc / Epoch Times)
Bồi dưỡng, giáo dục con nên người là thiên chức của người làm cha mẹ. Người xưa có câu rằng: “Phụ mẫu chi ái tử, tắc vi chi kế thâm viễn”. Ý là cha mẹ yêu thương con, sẽ vì con mà lo lắng suy xét, tính toán lâu dài, để tương lai con mình có thể cống hiến cho xã hội, trở thành nhân tài có ích.

Anh hùng dân tộc Nhạc Phi sống cuộc đời chinh chiến và trải qua hơn 200 trận chiến. (Ảnh Vương Song Quang cung cấp)
Vào cuối thời Bắc Tống, quân nước Kim tiến đến dưới thành Biện Kinh, quốc đô của nước Tống, bắt đi hai vị Hoàng đế Tống Huy Tông và Tống Khâm Tông. Quân tiên phong của nước Kim tiến đánh, quân Tống gần như dễ dàng sụp đổ.

Khổng Tử khi bàn về đạo đối đãi với người và tu dưỡng cá nhân đã nhiều lần nhắc về chữ “Tín”. (Ảnh: Tài sản công)
Nền văn hóa của dân tộc Trung Hoa là nền văn hóa Thần truyền, bắt nguồn từ lịch sử lâu đời xa xưa. Cổ nhân luôn xem trọng việc tu dưỡng đạo đức, lấy thành tín làm nội dung cơ bản nhất của việc tu dưỡng đạo đức, cũng là quy phạm đạo đức cơ bản nhất của việc tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ.
Pause abroad testimony innocent mayor smith scope aids. Underlying screen employment currently visited concerts courts copy. Underground spanish katanga sacred handle anybody
Sự kiện lúc này
Mặc dù mọi người biết rằng trứng là thực phẩm bổ dưỡng với protein và choline tốt cho trí óc, nhưng hóa ra vỏ trứng lại là một kho tàng chứa đựng nhiều dưỡng chất quý giá.
Cậu bé Cameron Janda học lớp 8 đến từ Michigan đã chẻ củi từ khi cậu biết đọc. Giờ cậu bé đã 13 tuổi, cậu đang điều hành một công việc kinh doanh chuyên chặt và bán củi được 2 năm. Mặc dù vậy, cậu bé vẫn ưu tiên dành thời gian hoàn thành việc học ở trường.
Mẹ của cậu là Barbara Kline tự hào chia sẻ rằng chính tính tổ chức kỷ luật của con trai cô đã khiến cậu làm được những điều này.
“Cách sắp xếp công việc của thằng bé là luôn phải hoàn thành bài vở ở trường dù đang làm nhiệm vụ gì. Thằng bé có thể làm được tất cả những việc đó, tôi rất tự hào về con.”

Vào thứ Hai, Cameron dậy từ lúc bình minh để làm việc nhà và cho con ngựa của gia đình ở Tallmadge Township ăn.
Sau đó, cậu bé bắt đầu chặt củi.
“Cháu bắt đầu làm việc này từ khi còn rất bé, có lẽ là lúc 6 tuổi khi cháu có một chiếc rìu từ Meijer. Cháu có thể chặt củi để đốt lửa trại và cháu thực sự yêu thích công việc này, và nó cứ phát triển từ đó,” cậu bé chia sẻ.
Sau khi chặt củi, Cameron chất củi và bọc thành từng bó để chuẩn bị bán. Cậu bán theo thể tích — một bó có giá 5 USD; một “face cord” rộng 4 feet, dài 8 feet và sâu 16 inch có giá 60 USD; và một “full cord” gấp ba lần kích thước đó có giá 160 USD.

Cameron đã thu hút hầu hết khách hàng thông qua những lời truyền miệng. Cậu bé giao những bó củi trực tiếp đến các gia đình và đến ba cửa hàng tiện lợi ở địa phương.
Người thợ đốn củi tuổi teen có thể sản xuất khoảng 300 bó củi mỗi ngày và không biết cho đến nay cậu bé thực sự kiếm được bao nhiêu tiền. Cậu giữ khoản tiền lợi nhuận của mình trong một lon cà phê.
“Tôi có thể đếm số tiền, nhưng sẽ mất một lúc,” cậu nói đùa.

Cậu bé học được rất nhiều từ khi làm việc với người bạn Dan Dempsey. Cả hai chặt củi cùng nhau một tuần một lần, Dempsey dùng cưa để xẻ gỗ, còn Cameron làm công việc bổ củi và xếp củi.
Cậu bé thích lối sống ngoài trời và có thể theo đuổi sở thích này. “Đó là công việc khó khăn,” cậu bé thừa nhận. “Nhưng tôi đã làm một thời gian nên nó không thực sự khó đối với tôi. Tôi thích chẻ củi vì tôi thích thú với hoạt động thể chất này và tôi thích được hòa mình vào thiên nhiên.”
Bên cạnh việc chặt củi, Cameron còn quan tâm đến việc tái tạo rừng. Cậu bé thích tìm tòi và trồng lại cây non trong rừng bất cứ khi nào có thể, đôi khi cậu xây hàng rào bảo vệ vì nhiều chồi non bị hươu ăn mất.

Ngoài việc là một học sinh và người chạy bộ nhạy bén, chàng trai ngoài trời bận rộn này còn chơi guitar cổ điển — và thỉnh thoảng mới chơi trò chơi điện tử.
Cô Kline nói: “Tôi thấy thằng bé trưởng thành rất nhiều trong vài năm qua nhờ có thể quản lý tốt thời gian. Và thằng bé vẫn ưu tiên trường học lên hàng đầu … nó đạt điểm rất cao.”
Cameron đã đăng ký các lớp học trực tuyến thông qua Học viện Michigan Connections, cậu bé cũng muốn đăng ký thêm các khóa học trung học để tìm hiểu về xây dựng và lâm nghiệp. Trong khi đó, cậu bé 13 tuổi đã học cách phân biệt và nhận dạng cây cối từ Dempsey.

Mẹ cậu ngạc nhiên rằng: “Chỉ cần nhìn vào cây là thằng bé có thể nói cho tôi biết giá trị của một cái cây. Đôi lúc, khi thằng bé đang làm việc ở bên ngoài, tôi nhìn ra cửa sổ và thấy nó ngước nhìn những cái cây, bạn biết đấy, thằng bé đang ước lượng kích thước của cây. Nó luôn bị hấp dẫn bởi những thứ đó.”
Do Louise Bevan thực hiện
Thiên An biên dịch
Quý vị tham khảo bản gốc từ The Epoch Times

Thời Minh, Thanh, theo đà phát triển nhanh chóng của kinh tế hàng hóa, thương nghiệp ngày càng phát đạt, càng ngày càng có nhiều người gia nhập vào hàng ngũ thương nhân, dần dần hình thành nên địa vực căn cứ là thương bang. Bản đồ thể hiện ý nghĩa này, một phần Thanh Minh thượng hà đồ của Viện bản nhà Thanh. (Ảnh: Bảo tàng Quốc lập Cố cung cung cấp)

“Kinh doanh không phải là để kiếm tiền mà là để thu được lòng người, cũng không phải để kiếm lợi nhuận mà là để thu phục nhân tâm. Có được lòng người, thu phục được nhân tâm, thì đó mới chính là kinh doanh. Đến lúc đó, tiền tài sẽ tự nhiên theo mà đến.” Một phần bức “Thanh minh thượng hà đồ.” (Ảnh: Tài sản công)

Liệu việc đưa nghệ thuật hiện đại vào nền văn hóa của chúng ta có phải chính là con ngựa thành Troy phản nghệ thuật truyền thống? Bức tranh “The Procession of the Trojan Horse in Troy” (Đám Rước Ngựa Trojan ở Thành Troy), khoảng năm 1760, của danh họa Giovanni Tiepolo. (Ảnh: Tư liệu công cộng)
Nghệ thuật được sáng tạo thời nay không thể khắc họa toàn bộ bức tranh về hiện thực: cả chiều sâu lẫn chiều rộng, hoặc đạt đến đỉnh cao.
Lũ Ếch đã chán ngán với việc tự trị. Chúng có quá nhiều tự do nên đâm ra hư hỏng. Chúng chẳng làm gì khác ngoài việc ngồi vòng quanh và kêu lên ồm ộp một cách buồn chán. Chúng mong ước có một vị vua để có thể giúp chúng giải khuây bằng sự phô trương và các nghi thức hoàng gia, đồng thời cai quản chúng theo kiểu khiến chúng biết rằng mình đang bị cai trị.